2020

Am 25. Oktober konnten wir das 300. Kirchweihfest der Hochkircher Kirche feiern. Mit einem festlichen Gottesdienst, zu dem die Besucher durch den Posaunenchor unserer Gemeinde vor der Kirchentür begrüßt wurden, beging die versammelte Gemeinde diesen denkwürdigen Tag. Die Kantorei bereicherte den den Gottesdienst, der in der mit den Jugendfahnen der einzelnen Dörfer geschmückten Kirche begangen werden konnte. Im Rückblick auf die vielen Jahre mit Höhen und Tiefen, gaben Einwürfe aus Sacharja Mut auch weiterhin mit dem Gotteshaus im Zentrum auf Gottes Wegen gemeinsam unterwegs zu sein.

Predigt zur 300. Kirchweih:

Liebe Gemeinde,
was für ein Kirchweihfest. Wir blicken wir stolz auf 300 Jahre zurück, die dieses Haus das Zentrum unserer Kirchgemeinde war und ist. Bei etwa 27.000 Taufen wurde in diesen Mauern Gottes Verheißung zugesprochen. Etwa 11.000 Paaren bekamen den Segen Gottes für ihre Ehe zugesprochen und bei etwa 21.000 Bestattungen erfuhren Menschen unserer Gemeinde das letzte Geleit. Die Zahl der hier gefeierten Gottesdienste wage ich nicht zu schätzen. Und immer war Gottes Wort das Zentrum.
Uns verbindet dieses Wort mit den vorausgegangenen Generationen und heute sollte das groß gefeiert werden. Doch heute ist alles ganz anders. Ist vielleicht Gott dieses Haus egal geworden, weil uns sein Haus egal wurde? Hat Gott uns vergessen?
Jerusalem 520 v. Chr.
Vor einigen Jahren endete die Diktatur. Was für Freudentänze wurden da getanzt. 40 lange Jahre war das Volk bedrückt, der Glaube hatte es schwer und immer mehr Menschen legten ihn still zur Seite. Aber dann kam das Unerwartete. Neue Hoffnung erwachte. – Ich spreche gerade von den Israeliten, die aus der babylonischen Gefangenschaft befreit wurden. Das war damals, wie gesagt schon einige Jahre her. Damals waren sie nach Jerusalem zurückgekehrt. Die Stadt verfiel, in maroden Mauern wohnten wilde Tiere und vom Tempel war kaum etwas geblieben. Aber die Menschen der ersten Stunde begannen einen neuen Tempel zu bauen. Begeisterung, Hoffnung und Aufbruchstimmung beflügelte sie – der Geist Gottes ruhte auf ihnen.
Doch dann kamen die Schwierigkeiten mit den alten, neuen Landsleuten. Dann besannen sich immer mehr Menschen darauf, zunächst an sich zu denken. Der Tempelbau begann zu stocken und wurde ganz eingestellt. Die alten Tugenden der Stadt begannen zu verschwinden. Und auf Jerusalem legte sich der Schleier der Hoffnungslosigkeit.
520 v. Chr. durchdrang ein verheißungsvolles Wort die Straßen der Stadt. Ein unscheinbarer Mann ging durch die Straßen und verkündete die hoffnungsvolle Botschaft Gottes.
Sacharja
Mein Name ist: Der HERR hat sich erinnert.
So spricht der HERR: Ich kehre wieder … zurück und will [bei euch] wohnen, dass Jerusalem »Stadt der Treue« heißen soll.
Und tatsächlich: die Menschen begannen wieder den Tempel Gottes zu bauen. Sie wollten wieder gemeinsam mit Gott in die Zukunft gehen.
Bukecy - Hochkirch 1720 n. Chr.
Die alte marode Kirche in Hochkirch konnte die Menschen schon lange nicht mehr fassen. Seit einiger Zeit hielten sich die Dörfer Rachlau, Soritz und Scheckwitz und einige Einwohner in Döhlen zur Hochkircher Gemeinde. Wie sollte das denn nun weitergehen? Dann kam auch noch diese Dürre, die unsere Felder austrockneten. Wovon sollten wir leben? Jeder suchte danach, selbst für sich zu sorgen. 1717 war dieses schrecklich dürre Jahr – 6 Thaler kostete der Scheffel Korn. Hoffnungslosigkeit hatte sich über unsere Dörfer gelegt. Doch gerade in diesem Jahr erschallte ein verheißungsvolles Wort in den dunklen Kirchenmauern. Der Pfarrer damals zitierte einen Mann, der Gottes hoffnungsvolle Botschaft verkündete:
Sacharja
Mein Name ist: Der HERR hat sich erinnert.
So spricht der HERR Zebaoth: Siehe, ich will mein Volk retten … und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr Gott sein in Treue und Gerechtigkeit.
So hatte sich der Hochkircher Pfarrer Johann Wauer mit anderen Kollegen zusammengetan, um die Bibel in die Muttersprache der Menschen hier zu übersetzten. Er kennt die Hochkircher, war er doch selbst in Meschwitz geboren. Er will Gottes Wort für sein Volk, für die Sorben, verständlich werden lassen. Und die Hochkircher Gemeinde gewinnt Mut und Pfr. Wauer wagt den großen Schritt. Mitten im Jahr der Dürre beginnt die Gemeinde, eine neue, größere Kirche zu bauen. Jeder soll Gottes Wort nahe sein können, das spornt sie an. Für jeden soll Platz sein. Und so schreibt ein paar Jahre später Pfr. Johann Friedrich Lange: „Überhaupt aber ist bey hiesiger Kirche zu bewundern die Vorsorge Gottes und die Gutthätigkeit der Kirch-Gemeinde. Denn da Anno 1717 der Grund, da das dürr und sehr teuer Jahr war, da der Scheffel Korn 6 thl. galt, continuiret wurde bis Anno 1720, da sie unter das Dach kam … hat der Herr durch gutte Hertzen besonders bey der Wendischen Gemeinde geholfen!“
Hochkirch 2020
Vor einigen Jahren endete die Diktatur. Was für Freudentänze wurden da getanzt. 40 lange Jahre war das Volk bedrückt, der Glaube hatte es schwer und immer mehr Menschen legten ihn still zur Seite. Aber dann kam das Unerwartete. Neue Hoffnung erwachte. – Auch die Kirche sollte neu erwachen.
Doch dann kamen die Schwierigkeiten mit den alten, neuen Landsleuten. Dann besannen sich immer mehr Menschen darauf, zunächst an sich zu denken. Der Bau der Kirchgemeinde begann zu stocken. Die alten Tugenden begannen zu verschwinden. 2020 kam die Pandemie und offenbarte die Unzulänglichkeit der privaten Sicherheiten. Sich zugunsten der Gemeinschaft zurücknehmen zu können, hatten einige verlernt. Und auf das Land legte sich der Schleier der Hoffnungslosigkeit.
Wieder tönten die Worte des Mannes durch die Kirche und verkündeten die hoffnungsvolle Botschaft Gottes:
Sacharja
Mein Name ist: Der HERR hat sich erinnert.
So spricht der HERR: Es sollen auf [euren] Plätzen alte Männer und Frauen sitzen und die Plätze … sollen voll sein von Knaben und Mädchen.
Und so blickt die klein gewordene Hochkircher Gemeinde in die Zukunft. Mitten in der Zeit der Verunsicherung will sie Gott in ihrem Gotteshause nahe wissen. Gottes Wort soll auch weiterhin hier verkündigt werden – in Wort und Musik. 2020 beginnt die Gemeinde mit den Vorbereitungen ihre Orgel zu sanieren. Ein königliches Instrument für Gottes Ehre.
Sacharja
Mein Name ist Sacharja, das bedeutet: Der HERR hat sich erinnert.
Du, Tochter Zion, freue dich sehr, und du, Tochter Jerusalem, jauchze! Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer.